去年（2025年）12月起，我连续走访周边多个竺氏聚居地，并在公众号陆续发文介绍，得到了许多同宗朋友的关注，好多朋友还热心提供线索。上周走过宁海西店的竺家村后，有朋友说，竺家村的竺氏是从宁海深甽的溪边村迁过来的，同属于宋徽宗的四女儿南阳公主驸马简公之后。因此，2月的头一天，我将探访的目的地，确定在溪边村。
去之前在网上稍做了点功课，按照官方信息，溪边村现已改名叫溪滨村，地处宁海县深甽镇西北，与奉化相邻，全村共327户，人口1187人，下辖瓦岙畈、金岙两个自然村。村有土地8326亩，其中耕地941亩、园地300亩、林地7085亩。
解放前，溪边村属三省乡。1950年属大里乡，1951年属柘溪乡，1956年属大里乡，1958年属深甽公社，1959年12月划属奉化县，1961年12月复归宁海县，建溪边大队，属大里公社。因重名，1981年更名溪滨大队。
1959年12月溪边划入奉化的背景是，公社化时，宁海县曾并入象山县，其中象山县的西垫公社（辖西垫、香山、紫溪三个管理区）、深甽公社（辖深甽、双湖、马岙、大里四个管理区）划入奉化县管理。1961年宁海从象山县划出单独成县，12月，上述两个公社也重新划回宁海。
也就是说，溪边村有两年曾属奉化管辖。
在地图上看，经过村的公路与奉化大堰镇枫树岭的镇亭路相接，距离仅6公里。从奉化城区出发，经过葛岙水库，到溪边村的车程也仅30多公里，真不远。
这次探访，约了两位老同学同行。此前我们曾多次前往这一方向，清潭、马岙、龙宫等都是常去的地方。这次，在快到溪边村的路上，看到路牌指引前方是奉化的白粉壁，感到很亲切。
在村最南端的路边停了车，步行进村。沿着村内溪流的东侧，从村南到村北往返一趟，还去村中间穿行了一番。一圈下来，对村子有了大致印象：
这村现在的形态是，村处于山间一块狭长的谷地上，地势较为平坦。一条小溪从北向南稍偏东的方向，直直穿过村子。村子在溪两岸铺开。溪堤两侧各有一条通道，东侧一条从南到北贯通，是村内主要通道。村西有公路，村东山脚下也有一条通道，均南北方向，基本与溪流并行。
穿村而过的这条溪叫柘溪，源头在与奉化接壤的山间，上游还有村曰柘坑。这条溪虽然不长，但到溪边村时，溪面已挺宽敞，溪底也比较深，估计丰水季节溪水流量不小，特殊情况下还有可能溢过溪堤——我们看到东边临溪建筑的地基，都要比路面高出许多。
村内柘溪上架有四座桥，最北的一座比较简陋，看上去建于上世纪六七十年代或更早，可能曾是从北面进入村子的主桥。其他三座都很宽阔，可以通车。村中段那座桥上建有亭屋，亭上有匾，题“衍源桥”三字。村里老人说现在这几座桥都是后来新建的，早年村南村北各有古桥，是木头架设的，估计那些木桥都比较简陋。
村里三条南北向的主干通道，加上以四座桥为骨架的东西向通道，构成村里的立体交通网络，看上去很是规整。难怪，2021年12月，宁波市民政局确认该村为第四批宁波市完善型农村社区。
村南第一座桥的东头，是村委会办公楼，旁边便是竺氏宗祠，可惜大门紧闭，未能进入。从窗口探视，见里面的戏台，后殿，左右厢房一应俱全，形制比较完整，只是装饰比较简单。
溪东侧、宗祠以北那一片多为民居。钻入村巷，见好多老宅已经倒塌，也有一些改造过。整体看，新房子多在临溪的街边和柘溪西侧，其中不乏高大的西式洋楼。临街的老房子被涂饰成白色，墙上有墙绘，看上去很是亮丽整洁。
村西侧新区南北两端各有一家企业，厂房整齐，面积不小。一位老人介绍，老板是本村竺氏族人，挣钱不少。不过，村里最大的老板是个年轻人，厂办在宁海城区。溪东村南也有一片厂房。老者说，村里包括家庭作坊式的小企业在内，大小企业有58家之多。难怪村内随处可听到机器声。他说年轻人都跑到外面去了，却住进了很多在村内企业打工的外地务工人员，村里房屋已无空余。
村里老人说，过去溪边村的房子都在柘溪的东边，溪西全是农田。现在看到的溪西的新居和厂房，都是最近几十年中建起来的。如此说来，柘溪西侧应是溪边的新区，几十年来，溪边村的建成区面积大了一倍不止。我想，溪边村之名，想来就是因为当时人家都在溪的一边而得。听说这村还曾有一名，叫“溪边竺”，这是把村子的特征和居民的姓氏也一并标明了，简洁明了。
在村中段“衍源桥”的东头，临溪边有座公共建筑，街面一排四间，四层楼高。上面贴有“溪滨村社区服务中心”字样。
从服务中心南侧一门进入，楼后方是个三层通高的大空间。西侧有高出地面的舞台，台前地面呈阶梯型抬高，左右有二层观礼台，俨然是一座标准礼堂。礼堂中间有乒乓台、台球桌，后方靠墙设置了一些健身设施。一侧观礼台一层的一角落上，放着几架书籍，标有“农家书屋”字样。
除了大门通道占用一间外，服务中心临街的其他几间被打通成一大空间，里面空调开得温暖如春。这个空间分里外两间，外间是电视室，靠墙坐着七八个看电视的老者，里间是棋牌室，有一桌麻将战斗正酣。
看电视的几位老人都80岁以上，其中一位过年就95岁了，另一位也90岁了。我问这位95岁老者的耳朵背不背。几位异口同声说，耳朵好着呢，还上山干活呢，种菜种萝卜。我问辈分高么？他们说辈分也高，不过比他高的还有，所以他还不能当族长。那老者听着呵呵笑，偶尔讲几句，我还听不大懂。
我问：听说你们村里的竺氏今年要修族谱？他们说是的，说上一次修谱是27年前了。我想，这个修谱频率，在近代算高的。
村里老人介绍说，这社区服务中心所在处，原来也是竺氏宗祠，叫老祠堂，后来着火烧掉了，重修后就是现在这个样子。村办公楼旁边现存的那座竺氏宗祠，村里人习惯叫新祠堂。一老人说老祠堂是全村众家的，新祠堂是下宅太公建的，属下宅人所有。看来村内竺氏也有分房分派。村里人说竺家的祖先从新昌、嵊州一带迁来，已有七八百年历史，发族至今，如果算上在外地的，估计有3000人左右。
村里还有一处景观挺特别：村北桥头东侧有四棵参天古树。其中一棵苦槠，树龄800多年。两棵并立的大樟树，树龄700多年。还有一棵横亘在溪上方的枫杨，树龄也有100多年。这几棵古树，无疑为村子增添了不少历史厚重感。
虽然溪边村现在的大名叫溪滨，但村民与我们聊天时，仍称自己的村子为溪边村。作为行政村的溪滨，下辖的两个自然村，这次没时间去了。村东南方向还有所溪边小学，也没去细看。估摸着早已停办。
离开村子前，到溪东南山边的镇东寺转了一下。寺院面西而建，中轴线最前面是天王殿，最后面是大雄宝殿，中间新建了一座二层殿堂，整个空间略显逼仄。中轴线左右配有厢楼。北厢是新建的，南厢有前后两幢并排。因为空间有限，寺院将可以利用的空间都用起来了，布局显得有点满。寺内有两位法师，闻声出来打招呼，并热情地请我们进去坐坐。因时间关系，我们婉拒了。
告别溪边时，阴了半日的天又开颜了。太阳重新钻出云层，暖暖的线斜照在村头。来了辆卖菜车，村人围上前去，聊天买菜。看着这轮回了数百年的寻常乡村的寻常人家的寻常一刻，心想，未来仍会如此吧。
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