说起灵隐寺，对于国人来讲，差不多是如雷贯耳。大家都知道，灵隐寺在杭州，是游客到杭州旅游的必去之地。29年前我上大学，报到之后第二天，就跑到灵隐寺去了。在那里，头一回看到了寺院的样子，头回见到必须仰起头来才能瞻仰的高大威仪的佛像。可以说，一进灵隐寺的门，对佛的敬畏之心就油然而生。
　
　　在奉化，大雷山脚下的小山村万竹，也有一个灵隐禅寺。寺院坐落在南溪往万竹的公路边。以前路过此寺，从没见大门敞开过。如今寺院跑多了，我知道寺院的山门一般情况下是不开的，不过只要寺中有人，必定有一个偏门是开着的。果然，星期天下午，再次路过此寺，停好车子，我们毫不费力就在大门东边不远处找到了一个虚掩着的门。
　
　　寺院的两个门均向南。进入寺院，见右边有一座佛殿，单层平屋，向西而建，在绿树掩映中，朱漆柱子鲜艳得耀眼。殿旁一窗上嵌一寿字。进殿一瞧，里面的布置却与众不同，西方三圣在大殿的北面立着——佛像倒是朝南了，可不在大殿的中轴上。殿内设有许多蒲座，我看门口的山门旁边挂着的两块牌子中，除了一块书灵隐禅寺的，另一块书“知恩念佛堂”，看来这个地方就是念佛堂了。
　
　　在大殿北侧有一小院，里面有平房一幢。听到里面有人声传出，进去一瞧，一屋内有两僧人正相谈甚欢。我问他们中谁是住持？年轻的指着年长的说他就是，年长的说他也不是，住持在邻县还有一寺院，长期不在此住，这里只有他常住。问年轻的那个，年轻的说他今天才来此处。
　
　　两位和尚带我在寺院内转。在这大殿西北，向南的有一看上去比较新的两层楼房，年长的说那是观音殿。观音殿前有一池，池上有一塔，看上去形态怪异，有点像幼儿园小朋友玩的积木。年长的和尚说那是舍利塔。我问是谁的舍利，答说没有的，只是塔的名字叫舍利而已。
　
　　观音殿内供奉一玉雕的千手观音像，手形全是弯曲向上，这造型也不多见。我观察了一下，观音像似乎是用整块石材雕琢而成，基座也是整块石材。我不知道这是什么玉石，应该比较珍贵吧。
　
　　再转出来，我问这里只有这两个大殿？年长的说还有，刚才看过的三圣殿后面还有一个大雄宝殿。于是再转回到刚才见过的念佛堂后，果然，曲径通幽处，后面藏着一个大殿。大雄宝殿内的佛祖脸型清瘦，跟平日见到的又不同。年长的和尚说，他已经准备了新的佛像，本打算更换一下，可当地的信众不同意，只得暂时作罢。
　
　　在这里一转，我看出了端倪，原来这寺院是分两个阶段建的，这里的念佛堂和大雄宝殿连旁边的小院是最早的，观音殿是后建的。观音殿前还有一片空地，不知道他们下一步会在这儿折腾出什么样子来。
　
　　问起这灵隐禅寺的来历，年长的和尚说时间不长，不足百年。我看大雄宝殿前面的一块功德碑上落款的日期是1999年，重建的时间也就十多年。回来之后在网上百度，只查到了一条内容，是市文化馆写的关于奉化水蜜桃的，上有这样的表述：“据《奉化市志》记载，公元1883年，溪口镇三十六湾园艺匠张银崇，把当时称为果中极品的上海龙华水蜜桃桃种引入到家乡试种，后又与万竹灵隐寺的一位僧人合作，在该寺东面的一座小山丘，培育出了奉化玉露水蜜桃……”，我翻开《奉化市志》关于“玉露水蜜桃”的条款，水蜜桃引入与培育的表述与该文一致，但没有发现有万竹灵隐寺的那个情节。手头的资料无法印证此内容，暂存疑。如果从此说，寺院的历史应该不止百年，灵隐禅寺的功德也不仅仅在佛教上了。
　

　　山门。
　

　　首先见到的念佛堂。
　

　　佛堂内的佛像。
　

　　念佛堂上的寿字，旁边有一小院。
　

　　观音殿和舍利塔。
　

　　玉石雕成的观音像。
　

　　念佛堂后的大雄宝殿。
　

　　大雄宝殿内的佛像。
　

　　碰到的两位僧人。年长的说来自上海，年轻的说那天刚到此寺。
　
　　【寺庵记之三十四】