9月19日，2012中国（奉化）雪窦山弥勒文化节，对，官方名字就是这么叫的，又要拉开帷幕了。
　
　　大佛安座之后，原来说文化节办一二届之后，隔年办节，结果因为各种原因，欲罢不能，接连办到了今年的第五届。自2008年开始的第一届，我都上山看了，头三届是局外人，光看热闹，不必入脑。去年那届已经意识到这个节会与我的职业有关，但观看的意阑已淡，头天彩排的时候看了一半，提前溜了，第二天正式开幕的时候，比头天看彩排时还短，不到一半就跑出来了。
　
　　今年，按说是完全与我有关了。但是前段时间，工作上碰到了大麻烦，自己忙得要命，这文化节的的事情，又与我隔得很远，我也没主动凑上去。到这几天，实质性的工作展开之后，发现许多事情跟我有关，而我又不知道他们怎么运作的，结果，一点点小事得衔接上两三天才有结果，难怪那么多人跑东跑西忙死！
　
　　布袋和尚是奉化人，这事放在20年前，尽管市志中有记载，但奉化的领导层中，没几个人知道。记得上世纪90年代初去西宁，参观塔尔寺，导游介绍一尊佛像时说，这是弥勒佛，跟汉传佛教的大肚弥勒形象不同。我说，那个大肚弥勒是奉化人，我们同去的，没一个有反应。1994年的一天，在华谊大厦三楼多功能厅开一个会议，休息期间，忘记了是哪一个，找到市领导，说我们奉化应该弘扬弥勒文化，提到布袋和尚是长汀人，市领导睁大眼睛说，有这事？我在旁边听了，说，确实是，在岳林寺出的家。自从那个时候，奉化人总算如梦初醒，开始做起了弥勒文章。
　
　　这之后，就有许多文人开始搜罗材料，提出种种设想，接着说到可以打造五大佛教名山。于是就有了长达近十年的争取建大佛的经历。到大佛建成，似乎五大名山的基础就有了。可跑到其他的四大名山一看，差距真不是一点点，不说人家的里子如何，就外面看看，人家的寺庙群规模就大得不得了。我初涉此界，问同行，我们雪窦山以前有没有名山建设的规划？答：没有，只是口头叫叫罢了。
　
　　节庆年年办，作为主办方的佛教界却并不热心。原因很简单，他们不是主角。奉化各寺庙的僧人们想去现场看看，大多轮不上，多年下来习惯了，也就不说了。信众怨言很多，因为弥勒文化节与他们搭不上边，想去现场看，拿不到票。普通老百姓平日想去雪窦寺拜拜佛烧烧香，门票太贵。今年初，我对佛协说，你们是不是可以考虑，在弥勒文化节期间，制定一套教规，号召全市的寺庙举行同一个形式的活动，办同样的法会，诵同样的经，一来作一下呼应，壮个声势，二来满足一下全市信众的需求，省得大家都往雪窦寺涌。结果，无人响应。
　
　　做一个文化也好，打造一座佛教名山也好，不是几年时间就能完成的。即便经过几代人的努力，能有点起色已经不错了。但基础的事情，尤其要紧。化那么大力气那么大财力弄一台晚会，不如把钱分散了做个规划，然后慢慢地想办法实施，再弄一些文化层面的东西，慢慢的把基础打起来。
　

　　２００８年１１月８日，第一届。
　

　　２００９年１０月２６日，第二届。
　

　　２０１０年７月１６日，第三届。
　

　　２０１１年的今天，第四届。
　
　　今年的，我会带个小相机，照片不会拍太多了。