旧时，奉化城里有许多庙宇，有些是旧时官制庙宇。如文庙、武庙、关圣殿，鲁班殿、先农坛等等，其地位比散落在乡间的一般庙宇要高。这其中，自然也有一个几乎所有州县都有的城隍庙。
　　
　　不过，城里的好多庙早就没了，文庙也只剩下了一个大成殿。这城隍庙，在我印象中，也早就不在了。前不久，报上有文章说，在城里还有城隍庙的老址，还遗留着一个大殿。于是，趁着双休日，我也到去寻访一番。
　　
　　在城隍庙所在的西锦村转了几个圈，看着有点像报纸上的文章描述的地段，都没找着。在村外的田畈上，向一位看上去像本地人的老农打听。他说，你找错方向了。城隍庙在城基路往西，你到那个地方问下就是，不过庙早就没了，现在是粮站的仓库。接着，他愤愤不平地补充说，那个才是真的城隍庙，外面那些乱七八糟的，都是假的。
　　
　　进村，到城基路向西走。眼看着又快出村了，看到老农说的路边一家小店，停车，向一位过路倒垃圾的阿婆打听，阿婆嘴巴往旁边一个大门一努，示意：这个院子就是。哈，我正把车停在这城隍庙院子门口。她说，把车开进去吧。
　　
　　进了院子，下车打量，从这院子里的建筑风格看，白色高墙，高高的小窗，——果然是典型的粮库建筑。院子里停着几辆小车，有机器的声音，很明显，粮库的功能已经废弃。
　　
　　院子的最里面，北面有一个殿状建筑，过去一看，果然是座庙宇的殿堂。殿三开间，座北向南。方石柱，木质梁椽，小青瓦坡顶，青石台阶、地坪＿可惜已经碎得不成样子。石柱上有楹联，字曾经用石灰封盖，下部已经有字透出，上面还封在厚厚的石灰下。殿东西两边有山墙，前后开放式。殿后紧靠粮库的墙，乍一看，两个建筑好像连在一起。
　　
　　此殿之外，在这个院子里，找不出其他有庙宇建筑的房子了。从眼前这个殿堂看，似乎城隍庙的建筑规模相当简陋。不过，在殿内，发现一块圆圆的石磉，看上去与之的匹配的柱子得有合抱大，可只有一个，不知道是不是这庙里的旧物。
　　
　　回家查光绪年间的县志，看到城隍庙一条下，有如此介绍：
　　
　　城隍庙，县治西顺成门内。唐咸通六年，令李宗申创建，后毁。元至元二十六年，令李天益重建。至治元年（延祐志作延祐七年）知州马称德修。明洪武二年封监察司民城城隍显佑伯，三年，改称神。二十年风雨圮。宣德间，令周铨、县氶黄宁修复之。正德十四年，令朱豹重修。嘉靖十年，令陈缟又修。十一年坏，令钱璠修之。以环庙田地之利时其修盖立为例。国朝康熙二十一年乡绅俞廷瑞捐资百五十金修。乾隆八年令李從龙重修。咸丰十一年毁于粤匪。同治三年重建正殿五间，续建大门三间，二门三间。翼以两厅各三间，廊屋各七间，岁以春秋仲月上戊日合祭于山川坛。本庙地东西阔四十五步，南北长六十七步。其地一十二亩五分六厘二毫五丝。
　　
　　从介绍看，这庙的正殿有五间，而我看到的这间大殿仅三开间大小，而且后面还是粮库，此殿当处在院子中间的位置，我估计很可能是上面说的“二门”。这遗留在殿内这个石磉看，这城隍庙的正殿，要比眼前这座大殿恢宏多了。
　　
　　奉化城隍庙供奉的庙神是谁？从县志上看，“明洪武二年封监察司民城城隍显佑伯，三年，改称神。”这个表述与中国所有州县的城隍庙规制一样。那么庙神应该是汉将纪信。纪信舍身解救汉高祖刘邦，为项羽所杀。刘邦得天下后，封纪信为十三省总城隍。宋代赵方时《宾退录》记：“镇江、庆元（即宁波）、宁国、太平、襄阳、兴远、复州、华亭、芜湖等城隍皆为纪信。”也有人认为，奉化的城隍老爷应该是唐代的庞玉。奉化曾属越地，庞玉曾是李渊的右卫将军，跟李世民参加消灭薛仁杲和浅水源之战，奠定大唐江山基础，又曾任越州（今浙江绍兴）都督、总管等职，政绩斐然，死后被越州民众奉为城隍。还有资料说，奉化城隍老爷是“明代忠臣杨继臣”。我在网上没找到杨继臣，倒发现有一个杨建盛，因反严嵩，被陷害至死。与奸臣相对的，当然可算是个忠臣，问题是他的履历中，并没有与江浙一带有什么次交集的地方。
　　
　　好了，不管是谁，在普通老百姓眼里，庙里供的神汉就是一菩萨，名啥姓啥不要紧，关键时候能起作用就是。这城隍庙就这样不明不白的传了下来，历代官宦，在上任之始，逢年过节，都要前去礼拜一下，老百姓也一样跟着做。这一切，在60多年前戛然而止。现在，这些功能，都散落到建在城外的那些城隍庙城隍殿中去了……